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更新时间:2023-09-19 05:01 信息编号:281251

广场舞,舞动“碰撞”

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广场舞,舞动“碰撞”

很多人戏称广场舞是中国的一项伟大发明,是一种很容易在人与人之间传递的“中老年街头文化”。 这是事实,但并不全面。

作为一项乐观、开放的大众文化项目,广场舞得到了迅速推广,甚至传播到了大洋彼岸。 然而,如果仍然说这项活动是20世纪50年代和60年代出生的人的专属,这可能是一个“误解”。 如今的广场舞内容多样、形式新颖、元素时尚。 越来越多的年轻人迈着轻快的步伐参与到舞蹈中来。

不可否认,伴随着激情动感的节奏,也存在噪音扰民、争夺空间等问题始终没有彻底解决。 长期以来,这个“心结”一直没有彻底解开,矛盾纠纷频发,时不时引起争议,给广场舞增添了不少负面评价。

误会可以澄清,“痘痘”可以解决。 “解释”和“解开”的方法,绝对不是让它们疯狂生长,也不是全部攻击。 那么,如何在两者之间找到平衡点呢?

集体主义文化的回归

雪下得很大,阿姨成了热搜话题。 近日,在辽宁本溪,几位大妈用铲子开路,自发清理小区内齐膝的积雪,清理出一块长方形的空地。 然后他们打开扩音器,在大雪中跳舞。 不少网友不禁感叹:“太残酷了!真是宇宙不会重启,舞蹈不会停止。”

不仅在东北,无论是大城市还是小乡村,只要有场地、有音乐、有情趣,任何地方都可以成为广场舞的舞台。

“广场舞以其独特的优势,能够成为一些市民日常生活中不可或缺的一部分。” 济南市一社区老年学校的舞蹈老师徐畅认为,一方面,广场舞大多是群众自愿组织的,不需要专业培训。 场地和设备以及主办和参赛门槛较低,不会带来太大的资金压力。 强调“想来就来”、“跳到高兴为止”,充分尊重参与者的个性化诉求,具有吸引力。 力量。 另一方面,广场舞的背景音乐大多是最流行的热门歌曲甚至是口号。 大多数参与者都能很快接受并融入节拍。 而且编排的舞蹈结构和步法基本上照顾了大部分缺失的舞蹈。 基础业余,强度低,简单易学,几乎人人都能快速上手。 “广场舞的舞台效果谁都可以评价,无论难度、艺术性、整齐度,只要舞者开心、观众开心,就是成功。”她说。

据统计,目前全国广场舞爱好者超1亿,其中40岁至65岁的中老年人是广场舞大军中的“主力军”。 当前,人们对身心协调发展的认识急剧提高,更加关注自身健康。 广场舞是一种有氧运动,可以放松全身多个关节,对于改善心肺功能、缓解心脑血管疾病有显着效果。 因此,人们很容易将广场舞的健身功能视为其受欢迎的根本原因。

但事实并非如此。 济南市建新街道和平新村社区广场舞组织者李森坦言,中老年人喜爱广场舞,其实是对热闹的氛围“上瘾”了。 一方面,城市化进程的加快,使得进城的老年人面临着相对疏远的邻里关系。 他们有强烈的沟通愿望,但却面临社交“障碍”。 广场舞对参与者没有限制,气氛热烈友好,其构建的“文化圈”生动而丰富。 这种通过舞蹈形成的新型社会关系,极大地驱散了人们的孤独感。

消除孤独感的背后,其实凸显了广场舞的集体主义文化基因。 中国人有集体活动的自觉意识和固有习惯。 群舞是我国劳动人民长期以来用来歌颂生活、表达情感的一种艺术形式。 1942年延安文艺座谈会后掀起的秧歌运动就是如此。 这就是1951年“第一届广播体操”的推广; 改革开放后,国标舞、迪斯科的流行,让群众舞蹈有了更轻盈灵动的呈现,丰富了齐舞的“形式”,而“集体表达”的“核心”却没有被削弱。 。 在这种背景下成长起来的一代人,在工作、生活、娱乐中都带着“集体主义”的“基因”。 即使在个体诉求日益明显的当下,也必须完成一种“反向输出”。 。 因此,不少学者认为,广场舞可视为当下集体主义文化的回归。

超越“大妈文化”的个人表达

如今的广场舞不再只是“小”、“散”、“乱”。 李森说,以济南为例,那里有不少实力雄厚的广场舞团队,有能力的就会找专业人士编曲、编舞、布景,甚至进行排练指导。 一些知名球队的主教练是专业舞者、体育老师,甚至是现象级网红。 整个团队的舞蹈水平堪比专业团队,场面整齐甚至震撼。

广场舞正在逐渐打破年龄界限,呈现出年轻化趋势。 一些上班族晚饭后很高兴在附近跳舞。 “我们有100多人的团队,80、90后的人学得很快,经常想出一些时尚的编排动作创意,帮助剪辑练习示范,增强了舞团的整体活力。” 他说。

不仅仅是“点缀”,还有不少年轻人组建了自己的团队。 记者在济南多个广场发现,有方队基本是“全青年”阵容。 他们打扮得时尚,演奏着最热门的流行音乐,兴奋地跳舞,旋转、跳跃、不停歇……与前辈的表演相比,他们的节奏更快,更有力,爆发出火热的能量。

在谈及加入的原因时,年轻人似乎更热衷于提升个人感受。 “在小隔间里坐了一整天,来到这里充分调动身体,减压放松。” 在一家公司担任文员的董辉告诉记者。 “广场舞专门治疗‘社交恐惧症’,在家只能躺着打游戏,来这里跳舞一个月,认识了很多生活积极的好朋友。” 来集集工作的张齐家说道。

25岁的小睿在广场跳舞之前总是先打开自己的网络直播。 她还每天制作一两个分解广场舞的短视频与网友分享。 “只是为了展现我积极乐观的一面,希望得到大家的喜欢。” 她告诉记者,一个月的时间她已经吸引了近7万名粉丝。

个性化的表达方式也更多了,自然也大大丰富了广场舞的艺术表现力。 年轻一代不再是“小苹果”、“自由飞翔”,而是尝试个性化定制,增加了创造力,增强了观看乐趣。 有人将以前流行的“救”舞步与广场舞结合起来,与80年代流行的舞步+鬼舞有似曾相识的感觉。 舞姿轻盈、轻松,时尚感极强。 这种创新已经从线上到线上流行起来。 向下。

“这也是广场舞多元化发展的体现。” 徐畅说,一般我们最常见的广场舞是比较古老的综合性广场舞。 音乐和舞蹈形式都是将民歌和舞蹈改编成快节奏的电子舞曲。 以网络流行歌曲为主,近年流行的《感觉可爱》、《咖喱咖喱》等音乐旋律为基础的群舞都属于这一类型。 年轻人喜爱的是融合了欧美、韩国、宝莱坞和中国流行歌曲旋律的音乐,以及融合了莎莎、恰恰、嘻哈、摇滚、中国民族舞、汉族民间舞等元素的舞蹈编排。 。 这种风格各异的即兴舞蹈各有美感,既凸显了青年舞者作为个体的激情和舞蹈能力,又散发着青年群体自由、灵活、不拘一格的精神面貌,成为方A在演出的所有舞团中,风景独树一帜。

呼唤广场文化和谐共生

广场舞火的另一面是它引发的各种矛盾和争议。 这让广场舞陷入了有人鼓掌有人骂的尴尬境地。

噪音滋扰问题是主要争议之一。 支持者和反对者总是意见不一致。 休闲娱乐权与休息权的对立,造成了“你跳我抱怨”的“死循环”。 调查显示,59.4%的受访者认为广场舞噪音对自己有影响,23.9%的受访者表示强烈反对,38.7%的受访者甚至采取了干预行动。 其中许多干预措施相当激进。 偷窃扬声器和使用扬声器进行干扰的情况很常见。 近年来,有居民在网上众筹购买蓝牙音频干扰器,可以在几十米的距离内瘫痪广场舞音箱……

对此,参与干预的人士在接受采访时坦言,“用了感觉不道德,但不用又让人难以忍受”。 一些居民也深表担忧,“冲突不断激化,针对‘反广场舞神器’的设备可能很快就会凭空出现。”

争夺空间是另一个紧张点。 广场舞的规模越来越大,占用的空间也越大,势必会挤占公共生活空间。 前几天,广场舞小姐姐和篮球小伙在场地上发生了正面冲突。 双方甚至还拳脚相加。 这件事一度登上热搜话题,引起各方关注。 数据还显示,23%的广场舞参与者经常在街道宽敞的区域进行活动,这意味着大多数广场舞活动都是在人流量高峰区域进行,这无疑给行人和舞者带来了相当大的安全风险。 再加上围观人数众多,对周边交通的负担可想而知。 “确实没有什么好办法。” 李森坦言,他们也很被动。 “我们只能尽量寻找机会,采取‘游击’的方式,背着音响设备,有空的地方就跳舞,尽量不给别人带来麻烦。”

冲突、纠结、无奈,从侧面反映出很多城市公共空间的设计与居民公共休闲空间的用途并不相符。 在很多城市,特别是老城区,空间设计仍然很少关注特定人群的个体体验,甚至出现“凑合”的现象。 一些城市空间更新的思路和节奏未能跟上当前群众的新需求,导致一些广场舞在不可避免的、不合适的地点进行。

在尊重双方各自需求的基础上,也有不少团体和部门在寻求巧妙的解决方案。 在江苏、重庆等地,不少广场舞参与者开始在网上购买发射机和专用耳机,并连接到主信号源。 实际体验与听音箱一样,对周边居民没有任何影响,成功开启了“无扰民广场舞模式”,受到居民广泛好评。在杭州,派出所民警宣传防噪音箱,扬声器外罩有定制木箱,仅一侧开口,箱内壁粘贴3厘米至4厘米厚的隔音棉,将声音定向投射到特定区域,其他方向的声音被阻挡,被隔音棉吸收后,音量大大减小。针对场地争夺问题,国家发改委、体育总局等七部门近日发布了《关于文件提出建设1000个左右体育公园的目标,优先在人口流动大、健身需求大、城镇化进程较快的地区大力推动体育公园免费开放……

解决这个问题,需要建立更加自觉、有序的广场文化。 在呼吁有关部门积极行动的同时,还需要呼吁各方换位思考,加强城市文明和个人素质建设,以谦虚、包容、自觉的公众意识,共同维护高品质的广场舞文化,实现广场文化和谐共生。

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很多人戏称广场舞是中国的一项伟大发明,是一种很容易在人与人之间传递的“中老年街头文化”。 这是事实,但并不全面。

作为一项乐观、开放的大众文化项目,广场舞得到了迅速推广,甚至传播到了大洋彼岸。 然而,如果仍然说这项活动是20世纪50年代和60年代出生的人的专属,这可能是一个“误解”。 如今的广场舞内容多样、形式新颖、元素时尚。 越来越多的年轻人迈着轻快的步伐参与到舞蹈中来。

不可否认,伴随着激情动感的节奏,也存在噪音扰民、争夺空间等问题始终没有彻底解决。 长期以来,这个“心结”一直没有彻底解开,矛盾纠纷频发,时不时引起争议,给广场舞增添了不少负面评价。

误会可以澄清,“痘痘”可以解决。 “解释”和“解开”的方法,绝对不是让它们疯狂生长,也不是全部攻击。 那么,如何在两者之间找到平衡点呢?

集体主义文化的回归

雪下得很大,阿姨成了热搜话题。 近日,在辽宁本溪,几位大妈用铲子开路,自发清理小区内齐膝的积雪,清理出一块长方形的空地。 然后他们打开扩音器,在大雪中跳舞。 不少网友不禁感叹:“太残酷了!真是宇宙不会重启,舞蹈不会停止。”

不仅在东北,无论是大城市还是小乡村,只要有场地、有音乐、有情趣,任何地方都可以成为广场舞的舞台。

“广场舞以其独特的优势,能够成为一些市民日常生活中不可或缺的一部分。” 济南市一社区老年学校的舞蹈老师徐畅认为,一方面,广场舞大多是群众自愿组织的,不需要专业培训。 场地和设备以及主办和参赛门槛较低,不会带来太大的资金压力。 强调“想来就来”、“跳到高兴为止”,充分尊重参与者的个性化诉求,具有吸引力。 力量。 另一方面,广场舞的背景音乐大多是最流行的热门歌曲甚至是口号。 大多数参与者都能很快接受并融入节拍。 而且编排的舞蹈结构和步法基本上照顾了大部分缺失的舞蹈。 基础业余,强度低,简单易学,几乎人人都能快速上手。 “广场舞的舞台效果谁都可以评价,无论难度、艺术性、整齐度,只要舞者开心、观众开心,就是成功。”她说。

据统计,目前全国广场舞爱好者超1亿,其中40岁至65岁的中老年人是广场舞大军中的“主力军”。 当前,人们对身心协调发展的认识急剧提高,更加关注自身健康。 广场舞是一种有氧运动,可以放松全身多个关节,对于改善心肺功能、缓解心脑血管疾病有显着效果。 因此,人们很容易将广场舞的健身功能视为其受欢迎的根本原因。

但事实并非如此。 济南市建新街道和平新村社区广场舞组织者李森坦言,中老年人喜爱广场舞,其实是对热闹的氛围“上瘾”了。 一方面,城市化进程的加快,使得进城的老年人面临着相对疏远的邻里关系。 他们有强烈的沟通愿望,但却面临社交“障碍”。 广场舞对参与者没有限制,气氛热烈友好,其构建的“文化圈”生动而丰富。 这种通过舞蹈形成的新型社会关系,极大地驱散了人们的孤独感。

消除孤独感的背后,其实凸显了广场舞的集体主义文化基因。 中国人有集体活动的自觉意识和固有习惯。 群舞是我国劳动人民长期以来用来歌颂生活、表达情感的一种艺术形式。 1942年延安文艺座谈会后掀起的秧歌运动就是如此。 这就是1951年“第一届广播体操”的推广; 改革开放后,国标舞、迪斯科的流行,让群众舞蹈有了更轻盈灵动的呈现,丰富了齐舞的“形式”,而“集体表达”的“核心”却没有被削弱。 。 在这种背景下成长起来的一代人,在工作、生活、娱乐中都带着“集体主义”的“基因”。 即使在个体诉求日益明显的当下,也必须完成一种“反向输出”。 。 因此,不少学者认为,广场舞可视为当下集体主义文化的回归。

超越“大妈文化”的个人表达

如今的广场舞不再只是“小”、“散”、“乱”。 李森说,以济南为例,那里有不少实力雄厚的广场舞团队,有能力的就会找专业人士编曲、编舞、布景,甚至进行排练指导。 一些知名球队的主教练是专业舞者、体育老师,甚至是现象级网红。 整个团队的舞蹈水平堪比专业团队,场面整齐甚至震撼。

广场舞正在逐渐打破年龄界限,呈现出年轻化趋势。 一些上班族晚饭后很高兴在附近跳舞。 “我们有100多人的团队,80、90后的人学得很快,经常想出一些时尚的编排动作创意,帮助剪辑练习示范,增强了舞团的整体活力。” 他说。

不仅仅是“点缀”,还有不少年轻人组建了自己的团队。 记者在济南多个广场发现,有方队基本是“全青年”阵容。 他们打扮得时尚,演奏着最热门的流行音乐,兴奋地跳舞,旋转、跳跃、不停歇……与前辈的表演相比,他们的节奏更快,更有力,爆发出火热的能量。

在谈及加入的原因时,年轻人似乎更热衷于提升个人感受。 “在小隔间里坐了一整天,来到这里充分调动身体,减压放松。” 在一家公司担任文员的董辉告诉记者。 “广场舞专门治疗‘社交恐惧症’,在家只能躺着打游戏,来这里跳舞一个月,认识了很多生活积极的好朋友。” 来集集工作的张齐家说道。

25岁的小睿在广场跳舞之前总是先打开自己的网络直播。 她还每天制作一两个分解广场舞的短视频与网友分享。 “只是为了展现我积极乐观的一面,希望得到大家的喜欢。” 她告诉记者,一个月的时间她已经吸引了近7万名粉丝。

个性化的表达方式也更多了,自然也大大丰富了广场舞的艺术表现力。 年轻一代不再是“小苹果”、“自由飞翔”,而是尝试个性化定制,增加了创造力,增强了观看乐趣。 有人将以前流行的“救”舞步与广场舞结合起来,与80年代流行的舞步+鬼舞有似曾相识的感觉。 舞姿轻盈、轻松,时尚感极强。 这种创新已经从线上到线上流行起来。 向下。

“这也是广场舞多元化发展的体现。” 徐畅说,一般我们最常见的广场舞是比较古老的综合性广场舞。 音乐和舞蹈形式都是将民歌和舞蹈改编成快节奏的电子舞曲。 以网络流行歌曲为主,近年流行的《感觉可爱》、《咖喱咖喱》等音乐旋律为基础的群舞都属于这一类型。 年轻人喜爱的是融合了欧美、韩国、宝莱坞和中国流行歌曲旋律的音乐,以及融合了莎莎、恰恰、嘻哈、摇滚、中国民族舞、汉族民间舞等元素的舞蹈编排。 。 这种风格各异的即兴舞蹈各有美感,既凸显了青年舞者作为个体的激情和舞蹈能力,又散发着青年群体自由、灵活、不拘一格的精神面貌,成为方A在演出的所有舞团中,风景独树一帜。

呼唤广场文化和谐共生

广场舞火的另一面是它引发的各种矛盾和争议。 这让广场舞陷入了有人鼓掌有人骂的尴尬境地。

噪音滋扰问题是主要争议之一。 支持者和反对者总是意见不一致。 休闲娱乐权与休息权的对立,造成了“你跳我抱怨”的“死循环”。 调查显示,59.4%的受访者认为广场舞噪音对自己有影响,23.9%的受访者表示强烈反对,38.7%的受访者甚至采取了干预行动。 其中许多干预措施相当激进。 偷窃扬声器和使用扬声器进行干扰的情况很常见。 近年来,有居民在网上众筹购买蓝牙音频干扰器,可以在几十米的距离内瘫痪广场舞音箱……

对此,参与干预的人士在接受采访时坦言,“用了感觉不道德,但不用又让人难以忍受”。 一些居民也深表担忧,“冲突不断激化,针对‘反广场舞神器’的设备可能很快就会凭空出现。”

争夺空间是另一个紧张点。 广场舞的规模越来越大,占用的空间也越大,势必会挤占公共生活空间。 前几天,广场舞小姐姐和篮球小伙在场地上发生了正面冲突。 双方甚至还拳脚相加。 这件事一度登上热搜话题,引起各方关注。 数据还显示,23%的广场舞参与者经常在街道宽敞的区域进行活动,这意味着大多数广场舞活动都是在人流量高峰区域进行,这无疑给行人和舞者带来了相当大的安全风险。 再加上围观人数众多,对周边交通的负担可想而知。 “确实没有什么好办法。” 李森坦言,他们也很被动。 “我们只能尽量寻找机会,采取‘游击’的方式,背着音响设备,有空的地方就跳舞,尽量不给别人带来麻烦。”

冲突、纠结、无奈,从侧面反映出很多城市公共空间的设计与居民公共休闲空间的用途并不相符。 在很多城市,特别是老城区,空间设计仍然很少关注特定人群的个体体验,甚至出现“凑合”的现象。 一些城市空间更新的思路和节奏未能跟上当前群众的新需求,导致一些广场舞在不可避免的、不合适的地点进行。

在尊重双方各自需求的基础上,也有不少团体和部门在寻求巧妙的解决方案。 在江苏、重庆等地,不少广场舞参与者开始在网上购买发射机和专用耳机,并连接到主信号源。 实际体验与听音箱一样,对周边居民没有任何影响,成功开启了“无扰民广场舞模式”,受到居民广泛好评。在杭州,派出所民警宣传防噪音箱,扬声器外罩有定制木箱,仅一侧开口,箱内壁粘贴3厘米至4厘米厚的隔音棉,将声音定向投射到特定区域,其他方向的声音被阻挡,被隔音棉吸收后,音量大大减小。针对场地争夺问题,国家发改委、体育总局等七部门近日发布了《关于文件提出建设1000个左右体育公园的目标,优先在人口流动大、健身需求大、城镇化进程较快的地区大力推动体育公园免费开放……

解决这个问题,需要建立更加自觉、有序的广场文化。 在呼吁有关部门积极行动的同时,还需要呼吁各方换位思考,加强城市文明和个人素质建设,以谦虚、包容、自觉的公众意识,共同维护高品质的广场舞文化,实现广场文化和谐共生。

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