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2010年高考语文试题(湖南卷)(解析版).doc

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2010年高考语文试题(湖南卷)(解析版).doc

北京高考门户网站电话:***-******68 北大教育附属网站----------北京高考电话:***-******当年湖南高考语文试题详解本试卷由7个大题和22个小题组成,共8页。 时长:150分钟,满分:150 1.语言运用(15分,每题3宫)chnB。 聪明yǐng佩服chC。 尤万年峰 rnD. 涟漪争流胡答案: 1.A分析:这道题已改 往年考“复调错读”、“看形读音”,直接考“方言误读”,钦佩“穆”,方言很容易发音“m”,醇厚的“醇”,方言发音为“shn”或“xn”; 在方言中,它发音为“hu”。 这些是日常生活中经常听到的发音,但它们是普通话的错误发音。 现在,题目的难度没有改变,但考点更加贴近生活。 北京高考门户网站电话号码:***-*****68 北大教育网站----------北京高考网电话号码:***-***** * 685、将《到京城》这首诗的横行填入下列选项中的诗句,合适的一首是城里的雪刚刚消尽,深巷里人迹罕至。叫门。,这是春天的第一声。 B. 柳树可闻莺语 C. 春山鸟鸣一路鸣 答案:5.B 分析:本题是填诗句题,与去年填对联类似。 这类题考的是考生对诗句的理解、对客观事实的关注、对逻辑思维的把握。 只要他明白了句中所描述的“早春雪景,空巷空空”的含义,选择“树梢”就很容易了。 听黄雀的话”填空。

2.文言文阅读(22分。其中选择题12分,每小题3分;翻译题10分 北京高考门户网站电话:***-****** 68北大教育网----------北京高考网电话:***-******68孔明、易、周弟子,对此有很多不同的看法,很不幸诸夫皆进,唯我独退。我立于茅屋,风姿绰约,莫惧。治蜀,严明细细。无大刑,故无小帝政。道失,使人不怨天道,虽死,不怨君事,孔明为贤,故我信其为易之徒。周老师的答案是:6.A分析:本题考查对实词的理解,用替换法试一下。 只要浅译结合上下文,就可以通过义译发现,将“enemy”翻译成“enemy”会导致整个句子没有实质性动词作为谓语,而句子中的虚线词剩下的可选句完全可以通过给出的解释来翻译,“敌人”——“能更地(名词作动词)”就这么简单。 7、下列各组句子中,带点的词的含义和用法相同的一组是庆丰生北京高考门户电话:***-**** **68 北大教育网站----- -----北京高考网电话:***-******68 答案:7.B.分析:本次考试的4个虚词是“和、而且、也、它”,题项是找出“具有相同含义和用法的一组”。

其实,根据课堂上总结的18个虚词的使用规则,我们不难发现,虽然很难翻译出每个虚词的确切含义,但只要根据虚词的结构特点来进行翻译即可。一句话,不用看原文就可以做到。 例如,A项第一句中的“和”字放在陈述的前半部分,后半部分为否定,这是一个明显的“转向”标志; 第二句中的“和”字放在结构相同的两个半句之间,是一个明显的“成功”标志,所以A项是错误的。 C项第一句中的“也”字放在陈述一件事的句末,这是“语义结束”的明显标志; 第二句中的“也”字放在什么样的人的末尾,是明显的“判断”标志,所以C项是错误的。 D项中的第一个“之”置于主语和谓语之间,取消了句子的独立性,这是一个明显的“结构助词”标志; 第二个“之”放在否定倒装句中,且有明显的“宾语介词倒装”,故D项也不正确。 如果 ACD 的所有三个项目都不正确,则只有 B 项目是正确的。 由此看来,即使文章看不懂,只要我们把每个句子的结构过一遍,也能解决这道题。 北京高考门户网站电话:***-******68 北大教育附属网站----------北京高考网电话:***-***** *68 大勇 说大话欺骗下属,说的不是自己真实想法。 C。 笔者读了唐代李靖的文章后,觉得李靖作为一个精通兵法的人,也会像学者一样发表迂腐的言论,可见后人很难明白诸葛亮的心。 D. 这是历史评论。 文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情,严厉驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损言论,明确反对以成败论英雄。

答案:9。C 分析:本题的关键是发现文章的细节。 对于细节题,其实就是找出选项与文章初衷不同的地方。 我们发现整篇文章都在比较司马懿对诸葛亮的评价,但本题C项却有“后人难解诸葛亮之心”的断言。 定位到李静的最后一句,发现李静其实是北京高考门户网站电话:***-******68 北大教育网站-------- ---北京高考电话:***-******68 不违反农时,粮食就吃不好; 不几粒入塘,鱼鳖就吃不好。 (《寡妇在乡下》)? (《弟桃园春夜宴序》) 分析:默写并不难。 这两篇文章均来自新课程。 注意“罟”、“洿”字的书写。 具体的或日常的人文精神。 作为促进社区发展、社会进步、社会成员身心完善的价值理念和社会心理,志愿服务在日常生活层面的实际表现是志愿行动。 志愿服务的兴起作为一种独特的社会文化形态,体现了不同层面的功能。 志愿精神的兴起、志愿行动的出现,将在社会运行层面发挥其独特的作用。 社会化可以发挥独特的作用,使社会成员接受基本的社会规范,塑造社会导向的价值观,从而形成服务社会的潜在行动倾向。 这就是它的社会教育功能; 志愿精神和志愿行动可以起到凝聚和团结不同群体的社会成员的作用,它提供了相同的场景和机会,使他们能够参与同一活动,甚至起到聚合各种社会资源的作用,这就是它的作用。社会整合功能; 志愿精神和志愿行动可以号召社会成员,这种号召往往是在默默进行的,但其超然的社会关怀是具有这种精神的人无法抗拒的。 所以,最终要表现在行动上,这就是它的社会动员功能; 志愿精神和志愿行动能够以实际效果广泛宣传和大力弘扬最普遍、最有表现力的文化元素。 社会价值观和民族精神,而在越重要的社会事件中,这种特征就会越明显,这就是它的社会导向功能。

北京高考门户网站电话:***-******68 北大教育附属网站----------北京高考电话:***-****** 68B。 “赠人玫瑰,手留余香。” “快乐天使”长期照顾孤残儿童,完成他们助人为乐的美好愿望,收获欢乐和幸福。 C。 “一个也不能少”,希望项目志愿者们用自己的热情和无私的行动,唤起社会各界人士对失学儿童的真诚关爱。 D. “人老了,人老了”,社区服务志愿者“一对一”安排专人帮助家中孤寡老人,弘扬中华民族爱老敬老的优良传统。 答案:13. B 分析:选择本题四种情况中与其他三种不同的一种。 只要结合文章的段落结构,很快就能得出结论:一是志愿服务对社会层面的影响,二是对个人发展层面的影响,所以很容易得出B选项。 14、根据原文内容,下列不正确的理解之一是A、志愿服务通常具有志愿性、公益性、个人参与的人文内涵。 B. 志愿服务是人文精神的具体日常体现。 C。 社会成员对工具理性的追求很大程度上有利于物质成就的获得。 D. 在当前特定的社会背景下,社会成员会渴望强烈的竞争和高涨的情感。 答案:14.D 解析:本题是根据原文选错一项。

这就是我们通常所说的“细节+推理题”。 第一步是定位原文,第二步是区分类型,第三步是看这个选项符号的扩展名是否不符合文章的主旨。 这些细节问题无非是因果颠倒、无中生有、片面概括、逻辑混乱等等,我们来一一验证。 选项A说“志愿服务通常具有自愿、公益、个人参与的人文内涵”。 我们立即在文章的第三段中定位到四种社会功能,这清楚地表明志愿服务是公益性的; 然后文章的最后一段“是自愿参与公益事业”也展现了“自愿、公益、参与”三个特征; 结尾第一段关于人文精神的表述证明“志愿行动是人文精神的具体的、日常的形式”。 文章第一段第一句说“志愿精神可以表现为一种具体的或日常的人文精神”,后面也提到“作为一种独特的活动文化形式”,所选的选项“社会成员对工具理性的追求很大程度上受益于对工具理性的追求”,因此“追求工具理性”有利于“获得物质成就感”,所以该选项也是正确的。 最后看选项“在当前特定的社会背景下,社会成员会更加向往强烈的竞争和高涨的情感”,我们立即可以定位到文章倒数第二段的第二句“在现代化进程中.. “社会竞争状态加剧……使得社会成员对高情感的向往……越来越凸显”,于是问题就发现了:原文中“激烈竞争”是原因,而“向往高情”是结果,但在选项D中,“强”“竞争”和“向往高情”都成了结果,是“因果颠倒”的选项。

15、简述社会发展过程中志愿精神和志愿行动的缺乏如何影响人的发展。 (6从人融入社会的角度(社会视角)看,没有扩大交往范围、聚集交往对象的重要领域。淡化;从个人发展的角度看,缺乏一个平台提高个人素质,让个人全面发展的重要途径,在北京高考人性发展门户网站电话:北大教育下网站----------北京高考考试电话:

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其实,根据课堂上总结的18个虚词的使用规则,我们不难发现,虽然很难翻译出每个虚词的确切含义,但只要根据虚词的结构特点来进行翻译即可。一句话,不用看原文就可以做到。 例如,A项第一句中的“和”字放在陈述的前半部分,后半部分为否定,这是一个明显的“转向”标志; 第二句中的“和”字放在结构相同的两个半句之间,是一个明显的“成功”标志,所以A项是错误的。 C项第一句中的“也”字放在陈述一件事的句末,这是“语义结束”的明显标志; 第二句中的“也”字放在什么样的人的末尾,是明显的“判断”标志,所以C项是错误的。 D项中的第一个“之”置于主语和谓语之间,取消了句子的独立性,这是一个明显的“结构助词”标志; 第二个“之”放在否定倒装句中,且有明显的“宾语介词倒装”,故D项也不正确。 如果 ACD 的所有三个项目都不正确,则只有 B 项目是正确的。 由此看来,即使文章看不懂,只要我们把每个句子的结构过一遍,也能解决这道题。 北京高考门户网站电话:***-******68 北大教育附属网站----------北京高考网电话:***-***** *68 大勇 说大话欺骗下属,说的不是自己真实想法。 C。 笔者读了唐代李靖的文章后,觉得李靖作为一个精通兵法的人,也会像学者一样发表迂腐的言论,可见后人很难明白诸葛亮的心。 D. 这是历史评论。 文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情,严厉驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损言论,明确反对以成败论英雄。

答案:9。C 分析:本题的关键是发现文章的细节。 对于细节题,其实就是找出选项与文章初衷不同的地方。 我们发现整篇文章都在比较司马懿对诸葛亮的评价,但本题C项却有“后人难解诸葛亮之心”的断言。 定位到李静的最后一句,发现李静其实是北京高考门户网站电话:***-******68 北大教育网站-------- ---北京高考电话:***-******68 不违反农时,粮食就吃不好; 不几粒入塘,鱼鳖就吃不好。 (《寡妇在乡下》)? (《弟桃园春夜宴序》) 分析:默写并不难。 这两篇文章均来自新课程。 注意“罟”、“洿”字的书写。 具体的或日常的人文精神。 作为促进社区发展、社会进步、社会成员身心完善的价值理念和社会心理,志愿服务在日常生活层面的实际表现是志愿行动。 志愿服务的兴起作为一种独特的社会文化形态,体现了不同层面的功能。 志愿精神的兴起、志愿行动的出现,将在社会运行层面发挥其独特的作用。 社会化可以发挥独特的作用,使社会成员接受基本的社会规范,塑造社会导向的价值观,从而形成服务社会的潜在行动倾向。 这就是它的社会教育功能; 志愿精神和志愿行动可以起到凝聚和团结不同群体的社会成员的作用,它提供了相同的场景和机会,使他们能够参与同一活动,甚至起到聚合各种社会资源的作用,这就是它的作用。社会整合功能; 志愿精神和志愿行动可以号召社会成员,这种号召往往是在默默进行的,但其超然的社会关怀是具有这种精神的人无法抗拒的。 所以,最终要表现在行动上,这就是它的社会动员功能; 志愿精神和志愿行动能够以实际效果广泛宣传和大力弘扬最普遍、最有表现力的文化元素。 社会价值观和民族精神,而在越重要的社会事件中,这种特征就会越明显,这就是它的社会导向功能。

北京高考门户网站电话:***-******68 北大教育附属网站----------北京高考电话:***-****** 68B。 “赠人玫瑰,手留余香。” “快乐天使”长期照顾孤残儿童,完成他们助人为乐的美好愿望,收获欢乐和幸福。 C。 “一个也不能少”,希望项目志愿者们用自己的热情和无私的行动,唤起社会各界人士对失学儿童的真诚关爱。 D. “人老了,人老了”,社区服务志愿者“一对一”安排专人帮助家中孤寡老人,弘扬中华民族爱老敬老的优良传统。 答案:13. B 分析:选择本题四种情况中与其他三种不同的一种。 只要结合文章的段落结构,很快就能得出结论:一是志愿服务对社会层面的影响,二是对个人发展层面的影响,所以很容易得出B选项。 14、根据原文内容,下列不正确的理解之一是A、志愿服务通常具有志愿性、公益性、个人参与的人文内涵。 B. 志愿服务是人文精神的具体日常体现。 C。 社会成员对工具理性的追求很大程度上有利于物质成就的获得。 D. 在当前特定的社会背景下,社会成员会渴望强烈的竞争和高涨的情感。 答案:14.D 解析:本题是根据原文选错一项。

这就是我们通常所说的“细节+推理题”。 第一步是定位原文,第二步是区分类型,第三步是看这个选项符号的扩展名是否不符合文章的主旨。 这些细节问题无非是因果颠倒、无中生有、片面概括、逻辑混乱等等,我们来一一验证。 选项A说“志愿服务通常具有自愿、公益、个人参与的人文内涵”。 我们立即在文章的第三段中定位到四种社会功能,这清楚地表明志愿服务是公益性的; 然后文章的最后一段“是自愿参与公益事业”也展现了“自愿、公益、参与”三个特征; 结尾第一段关于人文精神的表述证明“志愿行动是人文精神的具体的、日常的形式”。 文章第一段第一句说“志愿精神可以表现为一种具体的或日常的人文精神”,后面也提到“作为一种独特的活动文化形式”,所选的选项“社会成员对工具理性的追求很大程度上受益于对工具理性的追求”,因此“追求工具理性”有利于“获得物质成就感”,所以该选项也是正确的。 最后看选项“在当前特定的社会背景下,社会成员会更加向往强烈的竞争和高涨的情感”,我们立即可以定位到文章倒数第二段的第二句“在现代化进程中.. “社会竞争状态加剧……使得社会成员对高情感的向往……越来越凸显”,于是问题就发现了:原文中“激烈竞争”是原因,而“向往高情”是结果,但在选项D中,“强”“竞争”和“向往高情”都成了结果,是“因果颠倒”的选项。

15、简述社会发展过程中志愿精神和志愿行动的缺乏如何影响人的发展。 (6从人融入社会的角度(社会视角)看,没有扩大交往范围、聚集交往对象的重要领域。淡化;从个人发展的角度看,缺乏一个平台提高个人素质,让个人全面发展的重要途径,在北京高考人性发展门户网站电话:北大教育下网站----------北京高考考试电话:

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