靖边特色小吃 革命先辈转战陕北期间，在靖边多地驻留65天并召开重要会议

历史遗存的泥塑壁画

处于陕北黄土高原之地的靖边, 古往今来一直是农耕跟游牧相互交汇的区域, 自秦汉时期的朔方郡历经岁月到近代城池, 此地保留了数目众多的庙宇建筑, 各个城堡迈向繁荣都必然离不开宗教文化给予的滋养。

《靖边县志》的乾隆版本以及光绪版本, 详细记录了县内各个堡中存在的有名气的庙宇, 只要有庙, 必然会有神佛的塑像, 只要有像, 那就一定会有精美的壁画, 这样一些泥塑壁画, 见证了当地民众的精神范畴以及生活之中的信仰。

万画匠的艺术传奇

在近代的时候, 有一位艺人, 他从榆林流落至龙洲, 姓万, 但其名讳已然不可考了, 世人尊称他为“万画匠”, 他所塑造的神像严肃且端庄, 其用色古穆又深沉, 在民间享有盛誉。

万画匠对工笔技法颇为擅长, 雕梁刻柱的技艺十分高超, 描檐画壁之时尽显精妙之态。他于镇靖老爷庙留下作品, 在城隍庙也有其创作, 在龙洲娘娘庙, 于东岳庙, 以及七佛殿所留之作, 至今仍让当地之人对此津津乐道。

泥塑壁画的制作工艺

以黄土为胎的传统泥塑, 将麦秸搅拌黏土用作骨架材料, 艺人先是捏出粗略大致身形模样, 接着再层层不断添加叠加细泥, 最终再用毛笔认真细致勾勒局部细微之处, 这整个过程是着实需要具备极强的耐心以及高超技巧的。

以矿物颜料为主的壁画, 把朱砂、石青、石绿等研磨成粉, 接着用胶进行调和。不容易褪色的这些颜料, 让历经百年后的壁画颜色仍鲜明, 令人感到惊叹。

庙宇与城堡的文化关系

往昔的城堡常常设有诸如城隍庙、娘娘庙、东岳庙这样子的宗教场地，庙宇不单单是用于祭祀的地方, 还是社区文化的核心所在, 人们于庙会期间聚拢起来相互交流, 商贸活动也因此变得兴盛繁荣起来。

庙宇之中装饰着泥塑壁画, 这肩负着教化民众并且传递伦理的功能。佛像呈现出庄严慈悲的样子, 神仙展现出威武雄壮的态势, 这些形象对当地人的价值观还有审美趣味产生了深刻影响。

艺术传承的遗憾断代

万画匠把技艺传授给了龙赘妻蛉子, 然而由于后代人丁不兴旺, 所以这门艺术最终没能延续下去, 于是泥塑壁画的制作技艺因而失传, 进而成为了靖边文化史上的一种强烈遗憾。

如今, 仅存的壁画珍品分散于各庙宇遗址当中, 它们静静讲述着往昔的灿烂, 还警示着后人, 非物质文化遗产的保护形势严峻, 必须立刻行动。

探寻靖边文化遗存的意义

靖边有一些泥塑壁画, 它们属于陕北地区, 是极为珍贵的民间艺术瑰宝, 这些瑰宝承载着历史的一系列记忆, 反映出古代民众的信仰以及审美, 对这些文化遗产展开保存工作以及进行深入研析, 对于传承地域文化有着重要的层面意义。

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