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脚臭的脚是一种财富疾病，穿错误的鞋子将导致死亡：明朝的“启动禁令”背后的农业系统

我晚上照顾我的化妆，在帝国法院前跳舞。谁说腰部优雅，国王是如此苗条，以至于他可以使国王发笑。

在公元724年，这是唐朝“凯牛繁荣”的繁荣一年。一代诗人李·拜（Li Bai）在张宫（ ）写了三首诗。它的迷人而深情的含义，唐朝诗歌在右边没有什么，歌词与在长舞中唱的一样成功。当这三首诗一起写作时，一个好故事就被流传了。

李·拜在汉林喝了很多。 命令歌词写音乐，他喝醉了，迫不及待地想用水施肥。拜可能会移动一点，他要求他的笔一章以上，而没有增加任何分数。后来，他命令高利希（Gao Lishi）脱下靴子，并命令年轻的cast割将其排出。

李·拜（Li Bai）在汉林（）喝醉了，喝醉了，无法支撑他的笔。警卫带冷水清洁了他的脸，给了他温暖的茶。李·拜（Li Bai）更加清醒，他的想法就像一个春天，他写了一部著名的作品，一口气一岁。

当李·拜（Li Bai）成为一首诗时，他正在等待唐皇帝（）的唐（Tang）皇帝，后者创造了繁荣的凯尤恩（）时代。抛光墨水的人是李·朗吉（Li ），他受到的热爱，脱下靴子的人是“永恒时代的贤哲”。 Gao Lishi官员中的第一个人。

高丽希（Gao Lishi）小时候进入宫殿，并被唐的皇帝深深地信任。在汤龙时期，他被晋升为塔博王储，因为他对安抚皇后王的叛乱的贡献做出了贡献。在李·朗吉（Li ）登基之后，他参加了肖·吉（），凯恩（Cen XI）和其他叛逆官员的处决，并授予了尹·辛格（Yin Qing ）的特殊礼物。医生担任太监的副部长。在的初期，他还担任了正确主管的守门人的正确卫队，负责内部太监和部长的省级事务，并具有暂时的体重。

即使是如此强大的Gao Lishi也必须承诺自己作为唯一英雄王子的诗人脱下靴子。从那以后，高莉希（Gao Lishi）怀有怨恨，李·拜（Li Bai）的职业生涯颠簸，他做出了巨大的贡献！这千名历史的帝国地图返回了土地。尽管高莉希（Gao Lishi）是一位有力的官员，但他的声誉在历史上始终保持，因为他是为不朽诗人脱下靴子的结果。否则，谁会记得他是一位有力的官员。

李·拜（Li Bai）要求高莉希（Gao Lishi）脱下靴子，当然是因为他的靴子太闷了，无法遮住脚，所以他真是令人耳目一新，无法将靴子铺开！因此，不难理解为什么这么多人喜欢在高铁上脱鞋！我只是不知道那天诗意神仙的脚是否在长宫飘动？

从远古时代到唐朝，鞋子经历了近一万年的经验。从仅保护脚的功能性服装中，它经历了数千年的进化和进化。不仅可以加强功能，而且性能不断提高。从每天的必要性到中国的文化载体，到封建王朝的政治含义已得到更多的政治含义，并继承了五千年的富有而丰富多彩的历史文化。

在北部北部王朝，如果您穿了错误的鞋子，则必须被处决。在唐朝，靴子专门用于官员和贵族。在明朝，不允许商人穿靴子。在清朝，不允许努林穿靴子。一双鞋有什么样的政治逻辑？羊毛布？

那些穿鞋的人比赤脚的鞋子更舒适：鞋子的起源和演变

早在数万年前，当没有文字时，古代人类就会有意识地将一些藤和树皮绑在他们的脚步和移动过程中的保护中。随着人类在制造和使用工具方面提高他们的技能，他们可以向大型动物狩猎猪。他们发现干燥后皮肤特别坚硬，因此用石刀将皮肤切成小块，将其缠绕在脚上，然后将其与皮条条紧密绑在一起。生产最原始的鞋子！

目前发现的最早具有完整功能的鞋子出现在5，000年前的文化时期。在表演过程中，考古学家发现了最原始的鞋子的碎片，上面缝有动物皮。

我们无法再验证哪个古代人是第一个制作鞋子的人，但是在地球上彼此隔离的古代文明创造了具有相似功能和相似形状的鞋子。穿鞋的人当然比狩猎和采摘时赤脚的人更好！它不仅可以避免被石头和树枝刮擦，而且还可以在冬季保持脚温度。可以推断，当一个人穿上鞋子时，整个部落的人们都遵循趋势和穿鞋。

毫无疑问，鞋子的第一个功能是保护脚，为人类提供更好的生活质量并扩大其移动能力。因此，人类不断改善它。在五千年的写作历史上，鞋子是材料和功能根据不同的职业，身份和社会地位逐渐划分。

目前发现的最完整的鞋子是从新疆的孔雀河遗址发掘出的女羊皮靴子。这双靴子具有完整的功能，合理的接线，科学结构，并具有靴子和鞋底，它们在功能上与当今的靴子不再有所不同。换句话说，超过4000年前，鞋子的生产过程非常成熟，成为人们每天最必需品和必不可少的产品。

《变革书》中的lu ：用礼节对待人；周Yi可以看到丝毫，la脚可以走路。在老虎的尾巴上行走，拍打别人，这是一件坏事。战士是伟大的国王。

鞋子在文本中发现，首次出版在《变革书》中。其中“潮”一词可以清楚地定义为鞋子。在歌曲书中，已经清楚地指出了鞋子的材料和功能。

您可以在霜冻上行走的《歌曲《歌》。你可以用女手缝衣服吗？要小心，要友善，并被好人说服。好人就像一个左撇子，他穿着大象。魏的意思是滋养思想，并认为这是刺。

厨房是由kudzu，大麻和其他植物制成的鞋子。它的最大优势是它可以在本地采购并且成本较低。当时，他们都是自制的，只用来满足需求。但是，目前，鞋子不再只是每天的必要性。由于社会地位的差异，鞋子开始出现“原始政治含义”。

“记录”：“夏王朝都使用皮肤来制造它们。

早在商王朝，中国文明就已经建立了仪式系统，并且对服装有相对完整的要求。鞋子的快速发展是在春季和秋季的时期，开始分为松树，鞋子和木log，靴子，穿哪种鞋通常取决于经济力量和社会地位。

“汉·菲兹：外国王冠在左上角的演讲”：如果郑中的某人想买鞋子，他将首先保存脚，然后将其放在座位上，然后等待市场，然后忘了接受。他已经拿到鞋子了，他说：“我忘了保持镇定。”他回到他身边。当叛乱叛乱时，市场被废除了，他无法领先。该男子说：“为什么不足够尝试呢？”他说：“我宁愿自信而不是自信。”

尽管韩Fei的故事“ 购买拍摄”的故事是讽刺那些遵守规则的人，但我们可以看到，鞋子当时已经很受欢迎，生产过程非常完整，而且大小不同，所以您可以可以在市场上购买。得到。鞋子通常由纺织品制成，其特性柔软，舒适，美丽和透气。

除了鞋子等基本款式外，鞋子还设有木制木log。堵塞的粗糙形状是一个小凳子。最古老的原始堵塞是在1989年在吉安格宁博（Cihu）的新石器时代的已故遗址中发现的。它在底板上有五个孔，被用作系绳。

“名字的解释·衣服的解释”说：“堵塞用于挤压，用来挤压两英尺以挤压堵塞。” “ ·”注意：“木材被称为堵塞”。 “ Jijiu” Yan Shigu指出：“对于堵塞，请使用木头来制造它，然后涂两颗牙齿，使其成为可能刺穿泥浆。”

从中，我们可以看到木制木log准备在雨天外出。通过踩踏木制木log，您可以避免泥土和水在衣服上溅出。在远古时代，道路条件很差，因此在雨天穿编织鞋绝对不好。他们很滑，湿了，所以他们打破了鞋子！

但是对于普通百姓来说，戴了什么样的木log？这件事不方便，做一对并不便宜。只需赤脚出去，用水冲洗即可。因此，从木log的出现开始，他们就被那些不起作用的贵族穿了。

Tang 的Li Bai的“在的告别歌曲中旅行”：“穿着Xie Gong的木logs脚，爬上绿色的云梯”。 Yuan Fanye的诗《将张立恩返回旺达山》：“当我第一次来到吴时，我只戴着Xie Gong的木logs。”

Xie 是在东部王朝期间由Xie 发明的。汉朝，魏和金王朝是戴木堵塞的最受欢迎时期。当汉朝结婚时，她会穿“彩色鞋子”，并在木log上绑着五颜六色的皮带，这意味着节日气氛。东部王朝的西·林兴（Xie ）的“ Xie Gong Clogs”成为东部王朝贵族圈子中的时尚项目！

“金·Xie An的传记书”：“在Xuan和其他人闯入船尾之后，帖子到了。心情。客人问他，Xu回答：“孩子已经打破了小偷。

在公元383年，东部王朝的Xie Xuan作为主要将军，以80,000名北部宫殿部队击败了前秦朝的500,000名精英部队。这是中国历史上著名的“费舒伊战役”的战斗例子，该战斗以很少的失败击败了大多数人。负责后方的西安（Xie An）在表面上表现平静，他还在处理政府事务时与朋友们下棋。当战争胜利的消息传来时，他平静地将战斗报告放在一边，继续下棋。

当客人问发生了什么事时，西安芬轻轻地说：孩子击败了小偷！ Xie An当时的平静和头脑给人们留下了深刻的印象，但是许多人不知道的是，当他通过阈值时，他再也无法抑制他的内心兴奋并打破了堵塞的牙齿！

草原的游牧民族形成了长靴子，长靴子，需要骑马并抵抗感冒，这可以保护膝盖的整个小腿。这种类型的鞋子在中央平原很早就出现了，但是最大的鞋子是Zhao的“ Hu Clots and ”的国王。

“交战国家的策略：Zhao ce II”记录：“现在我（Zhao的国王）将使用Hu服装和骑兵来教人们。”大历史学家“ Zhao家族”的第43卷也记录了：“在第19年的第一个月，大王朝被揭示了大王朝。 ，他们命令Hu服装改变，改变军事系统，练习骑兵和射击。

骑兵穿着这种靴子，更适合长途突袭，深入草原和沙漠。它在军队中使用了很长时间，然后变成了贵族。今天，它已成为女性的最爱。哪个女孩没有一双可以炫耀她细长的腿的皮靴？

商人不允许穿靴子：鞋子鞋

明王朝成立后不久，明·陶苏（Ming Taizu）颁布了一系列法律，其中“制造禁令”是当今似乎令人难以置信的规定。

规定只有官员，学生等才能穿靴子。 “他们被允许穿着北京，山西，山东，山西奇，河南和穿靴子，并允许人们穿牛皮直靴。” “普通人，商人，技能，步兵，剩下的士兵，负责步兵的小国旗官员，家庭成员，火灾，肥皂和同伴以及医生之外的医生和伊恩的占卜不允许杨，只有那些违反犯罪的人才能受到惩罚。”

根据法律，穿靴子是官员和学生等学者的特权。其余的人不允许穿靴子，这个特殊点是交易者。反映的是珍贵的农业和商业的明朝的农业制度。

当朱元赞（）推翻元王朝时，他经历了数十年的战争，并被摧毁。在明朝的早期，经济被毁，人民生活在贫困中，人民流离失所。在世界定居之后，鼓励农业，发展农业和促进农业是一个非常正确的措施。但是，明朝使用各种手段来抵抗商业的发展，但朝着另​​一个极端发展。

商业，农业和手工艺品是相互成功和相互繁荣的关系。通过政策限制甚至通过服装法规（例如佩戴靴子）来打击商务舱，无疑会阻碍商品经济的发展，并减慢中国商品经济的发展。过渡的步伐。

如果中国可以放松海洋和对商品经济的限制，那么通过这个大封建帝国爆发的创造力肯定会让世界惊讶！不幸的是，中国的基本结构主要基于自给自足的小农民经济，国家财政收入主要依赖农业。农业文明的经济基础决定了压制贸易的基本国家政策。

农业要求的是大量工人和相对稳定的社会秩序。因此，自从QIN建立统一王朝以来，大多数王朝都重视农业和商人，因此明朝“被禁止的靴子”针对底部的商人。明朝的政治逻辑不是原始的。

如果我们看着更远的地方，我们会发现，自从中国建立以来，统治者就对服装赋予了政治含义。封建社会的等级制度也是服装的等级制度，鞋子并没有逃脱这场灾难。鞋子早在周朝和周王朝就已经成为“仪式系统”的重要组成部分。

“周的文学。

仆人是管理周皇帝和女王的鞋子的官员，并负责皇帝穿鞋的“大事”。他为皇帝和黑人做了红色。 “光”是在上表面上用鸟羽毛制成的鞋子。它主要在非常盛大的场合中使用，例如法院会议，仪式和牺牲。只有皇帝才能穿它，而普通的部长只能穿纺织品。鞋。

实际上，皇帝穿着这种带有木质底部的“瓶子”，这更像是身份的象征，但穿着非常不舒服，因此大多数时候，他穿着柔软舒适的丝绸鞋。这就像我们每天在工作中穿皮鞋时，但是当我们闲置时，我们喜欢穿布鞋。

官员们穿纺织品的鞋子，而普通人只能穿稻草和皮革。这些是用草和大麻编织的鞋子，仅由“劳动者”穿着，因此在这个成语中有一个说法，它被遗弃了，好像是鞋子一样。特别是在古代被称为“不借”的稻草凉鞋，因为这些粗鞋仅在哀悼中穿着。这是习俗，但是也可以看到稻草凉鞋的状态。

由于纺织工业的落后，在漫长的封建王朝中，大多数人的选择是由大麻，kudzu和草等柔性植物纤维制成的稻草凉鞋，它们在冬季仅由布料和皮革制成。棉鞋。只有贵族会花钱来“定制”那些具有出色材料和精美生产的鞋子。

一双皮鞋曾经是从长沙的Chu墓中发掘出来的。该材料由晒黑的皮革制成。这种皮革没有味道，柔软的质地，并且穿着舒适。此外，鞋面由前盖，前尖和脚组成，缝纫过程非常先进。普通人如何穿这双鞋？

换句话说，早在交战状态时期，鞋子就具有非常清晰的班级定义。在Wei和Jin王朝期间，关于穿鞋的规定更严格，即使您穿了错误的鞋子，甚至必须执行您。

北魏王朝皇帝的皇帝改革了统一系统，鞋子的颜色是：士兵和工作人员不如绿色，绿色和白色。仆人和仆人不如红色或绿色，罪犯被要求斩首。

但是，在秦朝和汉朝的早期，普通百姓穿着皮革制成的鞋子。我们可以看到Qin 的 和一些古老的历史材料的士兵和普通人的模式，主要是因为当时只有在开发动物饲养行业并且皮革资源丰富，柔软，柔软，温暖皮靴被普及，而贵族穿着丝绸编织的鞋子。可以看出，穿着什么取决于经济基础。

在明朝和清朝中，除了限制“劳动者”靴子的限制外，还要求官员在正式的场合穿黑色靴子，穿着公共制服，鞋子的鞋底是用木头制成的，一层使用白色粉末。这是“软肥皂靴”，称为“小肥皂靴”。在一些电影和电视剧中，可以看到类似的服装，并具有相对较高的恢复。

在封建王朝期间，它最初是一个唯一的对象，但它得到了许多政治含义。最初的意图是反映班级，但最基本的事情是由经济基础决定的！

竹棍和草鞋比马更轻：中国的“鞋子”文化

在公元1082年，由于“ Wutai Case”，Su Shi被降级为的副特使。从政治中心到偏远的雨果，他成为了一个“边缘”的人。可以想像苏希的抑郁症。但是他开放的心态却无法追求任何逆境。苏希（Su Shi）迅速走出萧条，白天在山上和河流周围旅行，在业余时间向阴影和月亮打招呼，并在业余时间炖肉和烹饪鱼，并过着悠闲的生活。

不要听叶子从森林中撞到的声音，为什么不唱歌和慢慢行走。谁害怕比马轻的竹棍和稻草鞋？雨衣是雨衣，终身是雨衣。寒冷的春风醒来，山略微发出，但互相欢迎。回头看，我一直在一个荒凉的地方，当我回去时，没有风，雨或阳光。

歌曲“丁富布”已经传播了很长时间！竹棍和草鞋也已成为隐士的标准！实际上，草鞋也是一种稻草凉鞋。磨损时，它们透气和通风，柔软且适合您的脚，表现出优雅。现在不穿稻草凉鞋吗？

“稻草凉鞋随着雨水而消失，现在已经十五年了。” “稻草凉鞋被破碎了，他们很遗憾，他们后悔山和河流越来越深。” “我特别感谢能够收集稻草凉鞋，而稻草凉鞋正在愉快地笑着“这些描述稻草凉鞋的诗都躺在他们的头上”，所有这些诗都表达了一种平静而无情的态度，对一个人的乐观态度很乐观命运与和平的生活。

历史上有很多关于鞋子的故事，例如汉朝的创始英雄张梁！

“大历史学家的记录：刘的家族”：“梁曾曾经悠闲而平静地在皮尤恩（）走去。有一个老父亲穿着棕色的衣服，来到梁的家，从他的脚步上摔下来。 ：“小儿子，脚步！” Liang Erran想为他的长者打败，他的鞋子说：“接我。”

张钟（ Gong）向张梁（张梁（Zhang Liang）传授军事策略的故事三次都表明了尊重老年人并热爱中国文化中的年轻人的道德情绪。 “一千英里的旅程始于“ Laozi”中的一个步骤”的声明使我们意识到脚踏实地的持久性。

除了政治内涵，鞋子还具有性别含义。起初，这双鞋绝对与男人和女人相同，但是很快就建立了该国和礼节系统的改善而出现了性别区别。女人的鞋子往往更华丽，协调和女性化。然而，当妇女开始束缚自己的脚时，当新新运在宋朝中普遍存在时，这种美丽就越来越极端了。

起初，脚绑定并没有故意强调“三英寸的金莲花”更加关注长期和协调的美。直到后来的几代人逐渐“疏远”并成为了一个坏习惯，封建道德摧毁了妇女！清朝还发明了“旗鞋”，以匹配，以及木制高跟鞋的“三英寸金莲花”。它很漂亮，但它会让人们感到难过！

值得注意的是，在Sui和Tang王朝之前，官员们在法庭上不得不脱鞋。这个系统确实有些尴尬。如果那些汗水和臭脚的人会脱掉靴子，那不是房间的大香气吗？官员们还想到了许多适应的方法，例如在轿车椅子上准备靴子，只穿着便鞋，并在到达时更换靴子。

或者，将香料放入靴子是无效的。一旦取下了带有香料的鞋子，气味就会更好，没有人敢于再次使用它们。当谈到唐朝时，李元在唐公爵时可能遭受了这一困难，因此他废除了这一规则。自唐朝以来，他不再需要脱鞋了！没有人必须再闻到恶臭了！

当然，穿贵族的靴子也引起了严重的后果，也就是说，频繁的疾病（例如运动员的脚）。试想一下，如果您将脚握在靴子里，您将被覆盖一天，它会潮湿而闷，不适合真菌繁殖吗？脚不会闻起来很香？

但是，那些一直赤脚稻草凉鞋和赤脚脚的普通百姓从来没有被运动员的脚困扰。在田野和湖泊和河流海岸之间行走时，他们非常不高兴。因此，脚的气味确实是一种丰富的疾病！

在唐王朝皇帝皇帝统治期间，李·拜（Li Bai）因脱下靴子而被高伊（Gao Lishi）恨，但在当地，“启动拆除仪式”是一种礼节。每当官方离开职务时，当地人民都会给他“人民的伞”，他们还将促进受人尊敬的长者制止轿车主席，从官员那里脱下靴子以表现出保留地，表达他们对政治的肯定在他们任职期间的成就以及人民的钦佩和爱。 。

但是，在封建王朝期间，这种情况的大部分都是形式主义，甚至由官员指导和行动！ “在清朝的三年中，有100,000个雪花和白银。”人们试图说服他什么？

由于不同的场合和职业，古老的鞋子也形成了多种特征。除了早上靴子，拖鞋和绣花鞋子外，还提供特殊的鞋子，可在科学研究中作弊，Cuju的足球鞋和战争。靴子，轻巧的快速靴子，底部薄，等等。

实际上，鞋子最终用于穿着。如今，鞋子已经恢复了其原始的实用功能。各种材料和形状的鞋子都争夺美丽。他们的舒适感更为突出，工艺更加精致，这已成为一个人的气质。 ，表现出味道的重要衣服。

当诗人杜福（Du Fu）在深夜向西前往古村，看着秋天的鹅在各地飞来飞去，他还记得好朋友李·拜（Li Bai），他说“皇帝不会上船”吗？在Gao Lishi去世之前，他是否还记得“一百首诗的诗歌”的无与伦比的才华？生活经历，云层漂浮在天空中！过去的一千年的事件，记住它们！